和（やはらぎ）を以（もっ）て貴（たつと）しと為す。
これは、聖徳太子が定めた17条憲法の第一条の冒頭です。
日頃、私がもっとも気をつけている事項でもあります。
話せば分かり合える。
お互いが譲歩して、折衷案を作る。 など
日本らしき解決策のベースになっていると思います。
権力闘争で血を流すような時代に
このように和を唱え、平和を願ったのはすばらしいことです。
日本人の特性として現代まで続いています。
和の柔らかさをくつがえすようなグローバルスタンダードや
ITバブルで求められた YES NOの世界とは違った
独特な和らぎの世界があるようにも感じられます。
当然、人を出し抜くようなやり方は嫌われます。
先に先に行こうとする人たちは、
出る杭は打たれるというか、いろいろな摩擦にあいます。
足を引っ張られたり、
妬まれたりします。
でも本当の和の心を持っていれば
出る杭の先は尖ってはおらず、丸みを帯びている・・・
掻き分けて出て行くのではなく、道を開けてもらってでていく
たぶん、そんな感じだと思うのです。
けっして独断的にやみくもに行動することではないと思います。
和をもって貴しとなす
聖徳太子の時代から引き継がれたルール
私は好きです。
これは、聖徳太子が定めた17条憲法の第一条の冒頭です。
日頃、私がもっとも気をつけている事項でもあります。
話せば分かり合える。
お互いが譲歩して、折衷案を作る。 など
日本らしき解決策のベースになっていると思います。
権力闘争で血を流すような時代に
このように和を唱え、平和を願ったのはすばらしいことです。
日本人の特性として現代まで続いています。
和の柔らかさをくつがえすようなグローバルスタンダードや
ITバブルで求められた YES NOの世界とは違った
独特な和らぎの世界があるようにも感じられます。
当然、人を出し抜くようなやり方は嫌われます。
先に先に行こうとする人たちは、
出る杭は打たれるというか、いろいろな摩擦にあいます。
足を引っ張られたり、
妬まれたりします。
でも本当の和の心を持っていれば
出る杭の先は尖ってはおらず、丸みを帯びている・・・
掻き分けて出て行くのではなく、道を開けてもらってでていく
たぶん、そんな感じだと思うのです。
けっして独断的にやみくもに行動することではないと思います。
和をもって貴しとなす
聖徳太子の時代から引き継がれたルール
私は好きです。
